经典文学与诗意人生（上海电机学院）智慧树知到网课章节测试答案

绪论单元测试
1.不光是诗，所有种类的文学，都是指向人的心灵的，都可以称得上是人心的苏醒。
A:错 B:对
答案:B
2.大多数人来说，选择文学无关职业生计、无关三观价值，只是源自心灵、源自生命的一种需要。
A:对 B:错
答案:A
3.有人认为，因为李白的《将进酒》没有多大教育意义和社会价值，所以并不算成功。你觉得这种说法对不对？
A:错 B:对
答案:A
4.宋代文人陈师道在《后山诗话》里说：“（陶）渊明不为诗，写其胸中之妙耳”，这种说法对不对？
A:对 B:错
答案:A
5.好的文学作品的三要素“真”、“爱”、“美”中最重要的是“真”。
A:对 B:错
答案:A
6.以下哪篇不是李白的作品（）
A:《茅屋为秋风所破歌》 B:《将进酒》 C:《梦游天姥吟留别》 D:《蜀道难》
答案:A
7.白居易《长恨歌》叙写的是以下（）的故事？
A:焦仲卿与刘兰芝 B:李煜与小周后 C:牛郎与织女 D:李隆基与杨玉环
答案:D
8.以下信息与陶渊明无关的是（）
A:不为五斗米折腰 B:五柳先生 C:采菊东篱下 D:穷途而哭
答案:D
9.以下信息与杜甫无关的是（）
A:少陵野老 B:诗史 C:诗圣 D:古文运动
答案:D
10.以下不属于陶渊明作品的是（）
A:《乞食》 B:《咏荆轲》 C:《观沧海》 D:《形影神》
答案:C

第一章测试
1.鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，我们认为屈原称得上是“猛士”中的代表人物。
A:对 B:错
答案:A
2.屈原对楚怀王的“忠”属于“愚忠”。
A:对 B:错
答案:B
3.“独立之精神，自由之思想”是陈寅恪对王国维及其一代学者精神的概括。
A:对 B:错
答案:A
4.名士们超脱了功名显贵，也就能超越名教礼法，因此可以恣情任性、自由张扬。
A:错 B:对
答案:B
5.“乘兴而行，兴尽而返”，这个“兴”是“真情”的内核，它是名士生活的目的与全部乐趣的所在。
A:对 B:错
答案:A
6.王羲之在《兰亭集序》里所说的“固知一死生为虚妄，齐彭殇为妄作”是具有现实意义的。
A:对 B:错
答案:A
7.“真情至性、不负此生”是唐诗内含的真精神。
A:错 B:对
答案:B
8.白居易在《销暑》里所说的：“何以消烦暑,端居一院中……散热由心静,凉生为室空”，体现得是一种沉稳的哲思。
A:错 B:对
答案:B
9.“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》），体现的是一种生命的绝望。
A:错 B:对
答案:A
10.李白的可爱之处并不在于他“仙”的境界，却在于他怀着“仙”的梦想而依然热情地活在这世间，生命始终闪耀着质感和热度。
A:错 B:对
答案:B

第二章测试
1.“逝者如斯夫，不舍昼夜”，表达了孔夫子对生命的感慨。
A:错 B:对
答案:B
2.庄子高扬生命旗帜，强调珍视生命、尊重生命，明确表达了“两臂重于天下”的生命宣言。
A:对 B:错
答案:A
3.“鼓盆而歌”的典故里包含了庄子齐一生死的生命态度。
A:错 B:对
答案:B
4.“水”承载上了离别的文化意蕴。同时，“水”也成为人们相互之间深情厚谊的见证者。
A:错 B:对
答案:B
5.无论“诗仙”李白、还是“坡仙”苏轼，其生命特征重要的是“仙”性，而不是“人”性。
A:对 B:错
答案:B
6.从白居易《舟中读元九诗》“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声”中，可以看到白居易对挚友元稹的深切挂念。
A:对 B:错
答案:A
7.党争风雨和宦海沉浮割不断元稹和白居易弥足珍贵的友情，元白二人友情之所以经久不衰，在于彼此心意相合、精神共通。
A:对 B:错
答案:A
8.刘禹锡在《祭柳员外文》中写道：“鸣呼子厚!卿真死矣!终我此生,无相见矣”，这里的“子厚”指的是柳宗元。
A:错 B:对
答案:B
9.《庄子·养生主》主要讲述的是如何强身健体的问题。
A:错 B:对
答案:A
10.“世人都说神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，出自《红楼梦》里的《好了歌》。
A:错 B:对
答案:B

第三章测试
1.子曰：“知者乐水，仁者乐山”。以山水喻人格，是从生命复归的角度，将个人的人格养成与道德本我的传统自然观融为一体，展现了道德本我。（）
A:对 B:错
答案:A
2.子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，此句只在赞美松柏的自然之美。（）
A:错 B:对
答案:A
3.在儒家看来，德即“天地自然之德”。人与自然界的关系不是认识论上的主客体关系，而是存在论上的一体化关系，即“物我一体”。“物我一体”是道德的升华，也是儒家“观物比德”的境界追求。（）
A:对 B:错
答案:A
4.《礼记·大学》中提到：“致知在格物，物格而后知至”。在儒家看来，天道与人道是共存互通的，人格美与自然美是互相发明的。（）
A:对 B:错
答案:A
5.儒家追求的“美善统一”意境是从维护人的生命和生存需要开始的。“美”仅是外在形式，“善”才是具体的道德底线内容。（）
A:对 B:错
答案:A
6.“《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也”是荀子的言论。（）
A:错 B:对
答案:A
7.建立“美善统一”的意境，可以克服“美而不德”和“德而不美”的现象发生，激励人们敢于追美向善。（）
A:对 B:错
答案:A
8.以下体现“以物观物”的美学意境的是（）
A:空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 B:国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
答案:A
9.以下体现“物我交融”的美学意境的是（）
A:采菊东篱下，悠然见南山。 B:宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
答案:A
10.李白的《独坐敬亭山》体现以下哪种美学意境（）
A:天人合一 B:托物言志
答案:A